معنى قلت - بمقام تقصير - : من استراح في محلّ يتعب فيه صديقه ويشقى فيه شقيقه . « 1 » وتركي مواساة الأخلّاء بالّذي * تنال يدي ظلم لهم وعقوق وإنّي لأستحيي من اللّه أن أرى * مكان اتّساع والصّديق مضيق « 2 » معنى قلت : من أصغى إلى استماع القدح في معاشريه ( أولا معاشريه ) « 3 » ، كان بذلك حاثّا على فنون نميمة وتمويه . « 4 » عدمت مناي منك إن كان ذا الّذي * تقوّله « 5 » الواشون « 6 » عنّي كما قالوا ولكنّهم لمّا رأوك غريّة « 7 » * بهجري تواصوا بالنّميمة واحتالوا فقد عدت « 8 » أذنا للوشاة سميعة * ينالون من عرضي ولو شئت ما نالوا « 9 »

--> ( 1 ) . في الأصل : يشفى فيه سفيقه . ( 2 ) . البيتان في كنز المدفون ، ص 14 ، بلا نسبة . ( 3 ) . بين القوسين لم يوجد في النسخة الأخرى . ( 4 ) . التمويه : التلبيس ، موّه عليه الخبر : لبّسه أو بلّغه خلاف ما هو . ( 5 ) . تقوّل عليه القول : ابتدعه كذبا . ( 6 ) . الواشون جمع الواشي : النّمّام . ( 7 ) . غريّة : مولعة . ( 8 ) . عدت : صرت . ( 9 ) . والأبيات لعبد اللّه بن محمد الخلنجي القاضي في خلافة الأمين والمأمون ، راجع الأغاني ، ج 11 ، ص 341 ؛ تاريخ الطبري ، ج 10 ، ص 299 ؛ شرح نهج البلاغة ، ج 17 ، ص 40 .